Johann Friedrich Konig

Johann Friedrich Konig Synopsis

English summary: The Theologia positiva acroamatica , one of the most widely used textbooks for the study of dogmatics in the 17th and 18th centuries, gives a clear and concise view of classic post-Reformation dogmatics. In this work, which is being published at the same time as the edition of the text by Johann Friedrich Konig, Andreas Stegmann describes Konig's life, provides an introduction to the teaching of dogmatics in the post-Reformation era and shows how the Theologia positiva was a part of the textbook literature which originated with this teaching. The author's analysis of numerous sources of university history shows how Reformation theology and the early modern culture of knowledge influenced the form and the content of Konig's text and how his textbook was used for teaching for a hundred years.


German description: Johann Friedrich Konigs Theologia positiva acroamatica , eines der meistgebrauchten lutherischen Dogmatiklehrbucher des 17. und 18. Jahrhunderts, bietet die klassische nachreformatorische Dogmatik in kurzer und ubersichtlicher Gestalt. Konzipiert als Pendant zur zeitgleich erscheinenden Edition des Textes von Johann Friedrich Konig schildert Andreas Stegmann den Lebensweg Konigs, fuhrt in die Vollzuge des akademischen Dogmatikunterrichts der nachreformatorischen Zeit ein und ordnet die Theologia positiva in die aus diesem Unterricht hervorwachsende Lehrbuchliteratur ein. Die Auswertung zahlreicher universitatsgeschichtlicher Quellen zeigt, wie die reformatorische Theologie und die fruhneuzeitliche Wissenschaftskultur Gestalt und Inhalt von Konigs Text beeinflusst haben und wie sein Lehrbuch hundert Jahre lang im Unterricht verwendet wurde. Konigs Dogmatikkompendium erweist sich vor dem Hintergrund der hier ausgewerteten Quellen als typischer Vertreter einer reformatorischen Textgattung: es vermittelt dem zukunftigen Prediger dogmatisches Wissen, es verhilft im Zusammenspiel mit dem Bibelstudium zu theologischer Kompetenz und ermoglicht damit die fur die Kirche konstitutive 'reine Lehre' und 'rechte Sakramentsverwaltung'.