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Hannah Arendt, the author of The Origins of Totalitarianism and The Human Condition, began her scholarly career with an exploration of Saint Augustine's concept of caritas, or neighborly love, written under the direction of Karl Jaspers and the influence of Martin Heidegger. After her German academic life came to a halt in 1933, Arendt carried her dissertation into exile in France, and years later took the same battered and stained copy to New York. During the late 1950s and early 1960s, Arendt was simultaneously annotating and revising her dissertation on Augustine, amplifying its argument with terms and concepts she was using in her political works. The dissertation became a bridge over which Arendt traveled back and forth between 1929 Heidelberg and 1960s New York, carrying with her Augustine's question about the possibility of social life in an age of rapid political and moral change. In Love and Saint Augustine, political science professor Joanna Vecchiarelli Scott and philosophy professor Judith Chelius Stark make this important early work accessible for the first time. Here is a completely corrected and revised English translation that incorporates Arendt's own substantial revisions and provides additional notes based on letters, contracts, and other documents as well as the recollections of Arendt's friends and colleagues.
Hannah Arendt (Author), Elizabeth Wiley (Narrator)
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Eichmann en Jerusalén: Un estudio sobre la banalidad del mal
El gran estudio sobre el Holocausto, un ensayo imprescindible e inolvidable. A partir del juicio que en 1961 se llevó a cabo contra Adolf Eichmann, teniente coronel de la SS y uno de los mayores criminales de la historia, Hannah Arendt estudia en este ensayo las causas que propiciaron el Holocausto y el papel equívoco que desempeñaron en tal genocidio los consejos judíos -cuestión que, en su época, fue motivo de una airada controversia-, así como la naturaleza y la función de la justicia, aspecto que la lleva a plantear la necesidad de instituir un tribunal internacional capaz de juzgar crímenes contra la humanidad. Poco a poco, la mirada lúcida y penetrante de Arendt va desentrañando la personalidad del acusado, analiza su contexto social y político y su rigor intachable a la hora de organizar la deportación y el exterminio de las comunidades judías. Al mismo tiempo, la filósofa alemana estudia la colaboración o la resistencia en la aplicación de la Solución Final por parte de algunas naciones ocupadas y expone problemas cuya trascendencia sigue determinando la escena política de nuestros días. Más de cincuenta años después de su publicación, Eichmann en Jerusalén sigue siendo uno de los mejores estudios sobre el Holocausto, un ensayo imprescindible para entender lo que sin duda fue la gran tragedia del siglo XX. Reseñas: «Hannah Arendt tuvo una fecunda relación con la teoría política, un campo del saber que revindicó con ahínco y que le sirvió para sobrellevar todas las crisis políticas y personales de los amargos tiempos que le tocó vivir. Hoy, como entonces, el vocabulario que empleó para pensar y narrar el mundo, sus reflexiones y esa escritura tan bella, tan suya, nos ayudan a interpretar lo que nos ocurre, aunque solo sea como simples enanos mirando el mundo a hombros de gigantes. Ella, desde luego, lo fue.» Máriam Martínez-Bascuñán, Babelia, El País «Un libro fundamental que levantó muchas ampollas. [...] Eichmann en Jerusalén es historia, es pensamiento y es advertencia -aún hoy- sobre las consecuencias de la banalidad del mal, de la que a pesar de lo vivido, no estamos vacunados.» Laura Barrachina, RNE «Un ensayo imprescindible. [...] Arendt no se olvida de nadie.» Marta Michel, El Mundo - Yo Dona «La interpretación de Hannah Arendt del juicio a Adolf Eichmann continúa siendo un clásico, una piedra angular del pensamiento moral y político del siglo XX.» Adam Kirsch y Rivka Galchen, The New York Times «Brillante y perturbador.» Stephen Spender, The New York Review of Books «Un libro destinado a revolver nuestras mentes y nuestras conciencias.» Chicago Tribune «Se enfrenta al gran problema de nuestro tiempo: el problema del ser humano en un sistema totalitario moderno.» Bruno Bettelheim, The New Republic «Una pensadora formidable [...]. Por desgracia, Eichmann en Jerusalén es una obra maestra cada vez más relevante, ya que nos enfrentamos a un mundo gobernado por tiranos banales capaces de perpetrar grandes males con sus pequeñas manos.» Maria Popova, Brainpickings «En vez de defender la causa de su pueblo de manera incondicional, Arendt se puso a reflexionar, investigar y debatir. En palabras de Aristóteles, en vez de limitarse a ser una 'historiadora', Arendt se convirtió en 'poeta'.» El País
Hannah Arendt (Author), Elsa Veiga (Narrator)
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Rahel Varnhagen: The Life of a Jewish Woman
Rahel Varnhagen: The Life of a Jewish Woman is the biography of a remarkable, complicated, troubled, passionate woman, an important figure in German romanticism, the person who in a sense founded the Goethe cult that would become central to German cultural life in the nineteenth century, as well as someone who confronted with unusual determination and bore the burden of being both a woman in a man's world and an assimilated Jew in Germany. Rahel Levin Varnhagen was, Arendt writes, 'neither beautiful nor attractive . . . and possessed no talents with which to employ her extraordinary intelligence and passionate originality.' Arendt sets out to tell the story of Rahel's life as Rahel might have told it and, in doing so, to reveal the way in which intellectual and social assimilation works out in one person's destiny. On her deathbed Rahel is reported to have said, 'The thing which all my life seemed to me the greatest shame, which was the misery and misfortune of my life-having been born a Jewess-this I should on no account now wish to have missed.' Only because she had remained both a Jew and a pariah, Arendt observes, 'did she find a place in the history of European humanity.'
Hannah Arendt (Author), Suzanne Toren (Narrator)
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Entre amigas: Correspondencia entre Hannah Arendt y Mary McCarthy 1949-1975
Cuando se cumplen cien años del nacimiento de Hannah Arendt, reeditamos un documento fundamental para entender no solo la obra y la vida de la gran pensadora alemana sino también la biografía moral, política e intelectual de la segunda mitad del siglo XX. La correspondencia que la autora de Eichmann en Jerusalén o Los orígenes del totalitarismo mantuvo a lo largo de veinticinco años con Mary McCarthy, una de las novelistas y ensayistas norteamericanas más brillantes del pasado siglo, constituye, en efecto, un diálogo inteligentísimo, edificante, ameno e iluminador sobre la historia y la cultura de Europa y Estados Unidos desde los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial hasta las secuelas de los movimientos del 68, además del emotivo testimonio de una amistad -intensa y vibrante- entre dos de las mujeres más lúcidas de su tiempo. La crítica ha dicho... «Uno de los diálogos más inteligentes que se han dado en el siglo.» The New York Times «Un agudo diagnóstico de nuestro tiempo.» The Washington Post «El vocabulario que empleó [Arendt] para pensar y narrar el mundo, sus reflexiones y esa escritura tan bella, tan suya, nos ayudan a interpretar lo que nos ocurre, aunque solo sea como simples enanos mirando el mundo a hombros de gigantes. Ella, desde luego, lo fue.» Máriam Martínez-Bascuñán, Babelia «Hannah Arendt volvió a pensar el espacio público después de su destrucción y nosotros debemos volver a ella para prevenir que se destruya de nuevo.» Andreu Jaume «[McCarthy posee] una de las plumas más ágiles y más divertidamente corrosivas de la literatura anglosajona del siglo xx.» Fernando Schwartz, El País «Lo destacable de la escritura de McCarthy es esa nitidez de pensamiento, esa conciencia en estado de claridad que puede mirar a su alrededor sin dejar de verse a sí misma.» Lourdes Ventura, El Cultural «El testimonio de una excelente y conmovedora amistad. [...] Un libro valioso y ameno.» Los Angeles Time
Hannah Arendt, Mary Mccarthy (Author), Charo Soria, Laura Carrero, Laura Carrero Del Tío, Paula Iwasaki (Narrator)
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«Leer a Hannah Arendt permite comprender mejor el presente.» Berliner Morgenpost ¿Qué es la libertad y qué significa para nosotros? ¿Consiste solo en la ausencia de miedo y restricciones, o acaso implica también la participación en procesos sociales, con voz política propia, ser escuchado, reconocido y finalmente recordado por otros? Publicado en Estados Unidos en los años sesenta pero inédito hasta hoy en español -y en alemán-, este ensayo refleja el rigor y la fuerza del pensamiento político de Hannah Arendt y condensa con precisión y maestría sus reflexiones sobre la libertad, de gran calado y capaces de conectar de manera asombrosa con los desafíos y peligros de nuestro tiempo. Arendt rastrea el desarrollo histórico de la noción de libertad, en particular, toma en cuenta las revoluciones en Francia y América. Mientras que la primera supuso un punto de inflexión en la historia pero terminó en desastre, laotra fue un éxito triunfal pero se mantuvo como un asunto local. Repensar la idea de revolución se ha vuelto imperioso hoy, y este reencuentro con Hannah Arendt representa el impulso necesario para las nuevas generaciones. La crítica ha dicho: «Hannah Arendt tuvo una fecunda relación con la teoría política, un campo del saber que revindicó con ahínco y que le sirvió para sobrellevar todas las crisis políticas y personales de los amargos tiempos que le tocó vivir. Hoy, como entonces, el vocabulario que empleó para pensar y narrar el mundo, sus reflexiones y esa escritura tan bella, tan suya, nos ayudan a interpretar lo que nos ocurre, aunque solo sea como simples enanos mirando el mundo a hombros de gigantes. Ella, desde luego, lo fue.» Máriam Martínez-Bascuñán, Babelia, El País «Este ensayo recién redescubierto es como una petición de compromiso político en la era de Trump.» Die Zeit «Pese a haber sido escrito hace cincuenta años, es tan moderno que parece pensado para la actualidad política mundial.» Westdeutscher Rundfunk «Breve y revelador. Escrito hace más de cincuenta años, es de una vigencia pasmosa.» Deutschlandfunk Kultur «Una pieza muy atractiva y perdida por largo tiempo.» Süddeutsche Zeitung «Este texto tiene futuro hoy.» Frankfurter Rundschau «Un texto muy sugerente, que además es perfecto para los recién llegados a Arendt.» Zeitzeichen «Un ensayo inspirador de una relevancia extraordinaria, especialmente en tiempos en que se cuestionan los valores liberales del orden democrático.» Philosophie «Lo que parece un análisis preciso de la fallida construcción de la nación por medios militares, desde Somalia hasta Irak y Afganistán, en realidad tiene cinco décadas de antigüedad.» Westdeutsche Allgemeine Zeitung «Vale la pena leerlo por la claridad de su razonamiento, por ejemplo a lahora de fijar el concepto de 'revolución' y reflejar su cambio histórico de significado.» Badische Neueste Nachrichten
Hannah Arendt (Author), Charo Soria, Javier Arribas (portu), Javier Portugués (portu) (Narrator)
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The Human Condition: Second Edition
The past year has seen a resurgence of interest in the political thinker Hannah Arendt, 'the theorist of beginnings,' whose work probes the logics underlying unexpected transformations-from totalitarianism to revolution. A work of striking originality, The Human Condition is in many respects more relevant now than when it first appeared in 1958. In her study of the state of modern humanity, Hannah Arendt considers humankind from the perspective of the actions of which it is capable. The problems Arendt identified then-diminishing human agency and political freedom, the paradox that as human powers increase through technological and humanistic inquiry, we are less equipped to control the consequences of our actions-continue to confront us today. This new edition, published to coincide with the sixtieth anniversary of its original publication, contains Margaret Canovan's 1998 introduction and a new foreword by Danielle Allen. A classic in political and social theory, The Human Condition is a work that has proved both timeless and perpetually timely.
Hannah Arendt (Author), Elizabeth Wiley (Narrator)
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Hannah Arendt's penetrating observations on the modern world, based on a profound knowledge of the past, have been fundamental to our understanding of our political landscape. On Revolution is her classic exploration of a phenomenon that has reshaped the globe. From the eighteenth-century rebellions in America and France to the explosive changes of the twentieth century, Arendt traces the changing face of revolution and its relationship to war while underscoring the crucial role such events will play in the future. Illuminating and prescient, this timeless work will fascinate anyone who seeks to decipher the forces that shape our tumultuous age.
Hannah Arendt (Author), Tavia Gilbert (Narrator)
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Between Past and Future: Eight Exercises in Political Thought
Hannah Arendt's insightful observations of the modern world, based on a profound knowledge of the past, constitute an impassioned contribution to political philosophy. In Between Past and Future Arendt describes the perplexing crises modern society faces as a result of the loss of meaning of the traditional key words of politics: justice, reason, responsibility, virtue, and glory. Through a series of eight exercises, she shows how we can redistill the vital essence of these concepts and use them to regain a frame of reference for the future. To participate in these exercises is to associate, in action, with one of the most original and fruitful minds of the twentieth century.
Hannah Arendt (Author), Bernadette Dunne (Narrator)
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Hannah Arendt. Eine biografische Anthologie von Axel Grube: Texte aus Briefen und dem Werk; zusammen
'Das Böse ist immer nur extrem, aber niemals radikal, es hat keine Tiefe, auch keine Dämonie. Es kann die ganze Welt verwüsten, gerade weil es wie ein Pilz an der Oberfläche weiterwuchert. Tief aber und radikal ist immer nur das Gute.' (Hannah Arendt in einem Brief an Gershom Sholem) Dieser Satz, bei der Beschäftigung mit der Frage um die Natur des Bösen sicherlich von weitreichender Bedeutung, kennzeichnet auch die persönliche Peripetie und Befreiung der Autorin; er steht für Arendts Besinnung auf die Quellen ihres Grundvertrauens und die Entwicklung eines philosophischen Glaubens. 'I have changed my mind', hatte sie dem Satz vorangestellt; sie hatte sich befreit von dem Begriff ? oder besser, von dem Empfinden eines 'radikal Bösen' ? bestimmend noch in ihrem Hauptwerk 'Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft'. Selbst das, was, wie sie immer wieder sagte, 'niemals hätte geschehen dürfen', wurde ihr gewahr als Frucht eines zutiefst verfehlten Lebens. Was sie in den späten philosophischen Texten 'Vita activa' und 'Vom Leben des Geistes' aufzeigte, die Entwicklung eines redlichen Selbst, im Wechsel von Selbstverständigung, rückhaltlosem Gespräch und einer reichen Erzähl- und Erinnerungskultur in den freien und politischen Formen der Öffentlichkeit, hat sie ? für immer beispielgebend ? gelebt. So fand Sie schließlich zurück zu ihren Anfängen: zu der Leidenschaft einer freien Denkerin und gläubigen Philosophin.
Hannah Arendt (Author), Axel Grube (Narrator)
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Über das Böse. Eine Vorlesung zu Fragen der Ethik: Volltextlesung von Axel Grube.
Hannah Arendt geht in dieser Vorlesung der Frage nach, wie - nach dem beispiellosen Zusammenbruch und Versagen von Moral im Sinne von Tugend und Sitte im Nationalsozialismus - eine Ethik oder gar Natur des Guten begründbar ist. In freier Bezugnahme auf Denker wie Kant, Sokrates, Jesus von Nazareth und Friedrich Nietzsche lässt sie sich von dem Empfinden leiten, dass das 'Böse' ein 'Oberflächenphänomen' ist: 'Das größte Böse ist nicht radikal, es hat keine Wurzeln, und weil es keine Wurzeln hat, hat es keine Grenzen, kann sich ins unvorstellbar Extreme entwickeln und über die ganze Welt ausbreiten ...' Das Gute bzw. das Bedürfnis, Gutes zu tun, erscheint hingegen als die ursprünglichere Kraft, als naturgegebene Energie, als genuiner Instinkt. 'Und natürlich ist es auch dieses Mehr an Kraft (Nietzsche), diese extravagante Großzügigkeit oder der 'überströmende, verschwenderische Willen', der Menschen dazu veranlaßt, Gutes tun zu wollen und es gerne zu tun. Was bei den wenigen und bekannten Menschen, die ihr ganzes Leben dem 'Gutes-Tun' gewidmet haben, wie Jesus von Nazareth oder der heilige Franziskus von Assisi, am offenkundigsten ist, ist sicher nicht Sanftmut, sondern eher eine überfließende Kraft, vielleicht nicht des Charakters, sondern schon ihrer Natur.' (Hannah Arendt)
Hannah Arendt (Author), Axel Grube (Narrator)
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Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil
Hannah Arendt's authoritative report on the trial of Nazi leader Adolf Eichmann is a classic examination of evil from one of the great philosophers of the twentieth century.
Hannah Arendt (Author), Wanda McCaddon (Narrator)
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Eichmann - von der Banalität des Bösen: Originalgespräche
Zurzeit werden die unwiderruflich letzten Prozesse gegen Nazikriegsverbrecher geführt. In diesem historischen Moment sollte man sich noch einmal der Anfänge einer langen Auseinandersetzung vergewissern: Hannah Arendt (1906-1975) hat mit ihrer These von der Banalität des Bösen den bisher schlüssigsten Ansatz zum Verständnis der Täter geliefert. Mit Karl Jaspers (1883-1969), ihrem Lehrer, hat Arendt zugleich eine enge Freundschaft verbunden. Der einflussreiche Philosoph legt seine Auffassung zum damals beginnenden Eichmann-Prozess dar. Ein rares Tondokument zu einem bedeutenden Thema, das die Ansichten beider erstmalig versammelt!
Hannah Arendt, Karl Jaspers (Author), Hannah Arendt, Karl Jaspers (Narrator)
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